Царьград и Царствие Небесное

Когда имя святого причудливо вплетено в нарратив о ядерной мощи, «триаде» и духовной победе России, важно вслушаться в его собственные слова. Этот текст — попытка возразить. Возразить не ради спора, а ради подлинного смысла памяти святого, чьей главной радостью был не «щит Империи», а воскресший Христос, и не власть, а любовь. Память о преподобном Серафиме слишком велика, чтобы позволить её подменить.

Российский олигарх Константин Малофеев в день памяти преподобного Серафима Саровского разразился почти проповедью, которую моментально растиражировало его же издание «Царьград» — то самое, которое 8 июля 2023 года, в день семьи, позволило себе заявить, что бомбёжка детской больницы «Охматдет» в Киеве, в результате которой были погибшие и раненые, не только не случайна, но и закономерна, потому что мирных людей там нет, а жалеть «вражеских детей не надо». Естественно, что нынешнее «поздравление» Малофеева по духу мало чем отличается от того, что обычно разносит по сети его пропагандистское медиа. Понятно, что и аудитория у канала не случайные люди — никто там ничего странного и страшного для себя не найдёт. Но всё-таки некоторые вопиющие моменты нуждаются хотя бы в возражении — ради доброго имени самого преподобного Серафима.

«Этот великий старец, живший две сотни лет назад, известен каждому русскому человеку», —

заявляет Малофеев. Но если господин олигарх бывал, а он неоднократно бывал, в Дивеево, то не мог не заметить, что паломники, приезжающие в обитель к преподобному, очень разнородны по своему происхождению и вероисповеданию. Мне встречались там и представительницы мусульманского мира. Отличить хиджаб от сурово повязанного «по-православному» платка не так уж трудно. И потому слава и деяния этого святого, похоже, принадлежат не только «русскому человеку» — быть может, они затрагивают сердца и души многих, вне зависимости от этнической и религиозной принадлежности. Или теперь на въезде в монастырь предполагается организовать фейсконтроль?

«В XX веке Россия своим существованием обязана Преподобному Серафиму. Нашей страны уже давно бы не было, если бы в Сарове, месте служения старца, русские учёные-ядерщики не выковали пламенный щит нашей Империи, её ядерную триаду».

Эта риторика производит странное впечатление: будто не Бог хранит Россию, а ядерный реактор на месте, где когда-то молился святой. Господину Малофееву, безусловно, известно, что всё существующее, на небесах и на земле, обязано своим бытием не ядерному центру и не институту обороны, а Богу и Его бесконечной любви. Именно это когда-то понял преподобный Серафим, и потому посвятил всю свою жизнь не оружию, а молитве и миру.

Но вместо этой глубокой христианской перспективы мы слышим, что «нашей страны» могло бы и не быть, если бы на месте служения старца не оказался ядерный центр — якобы «щит Империи».

Так создаётся мифология, где духовная глубина подменяется идеологическим дымом, старец Серафим становится обслуживающим персоналом имперской дубины, и возникает «ядерный идол» — угроза, которой размахивают пропагандисты в псевдопатриотическом угаре.

Не случайно президент России однажды заявил: «Если не будет России, то зачем вообще нужен такой мир?» — и, похоже, именно эту логику продолжает господин Малофеев. Но в такой постановке Россия, что шантажирует планету ядерной гибелью, становится мерилом ценности мiра. И эта риторика не о мире, а о попытке оправдать любой ценой существование государства, которое угрожает мiру.

Подобная логика опасна не только своим содержанием, но и своей безнаказанной изощрённостью: насилие в ней прикрыто благородными словами, угрозы — «историческими миссиями», а разрушение — разговорами о спасении.

Насильник, который преследует жертву, не перестаёт быть насильником, даже если он прекрасно читает стихи, слушает классику и получил отличное образование. Всё это меркнет перед реальностью насилия и шантажа.

«Преподобный Серафим словно пылал Небесным Огнём, говоря каждому: Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Вот в этом и главное различие: преподобный Серафим пылал огнём Духа, а не огнём разрушения. Ни сегодняшняя российская власть, ни, увы, подчинённая ей Московская патриархия, похоже, не вспомнили об этих словах ни в 2014 году, ни в 2022-м, начиная страшный пожар чудовищной войны в Украине. Да и не только там.

Можно ли считать, что уничтожение сотен тысяч жизней на поле боя — вместе с гибелью мирных жителей — приближает их к вечности?

Может быть, всё же стоит обходиться без такой формы «духовности», где в иконостас вставлен силуэт ракеты?

И может быть, победа русского духа — это не в том, чтобы отнимать чужое, а в умении наводить порядок на своей земле, в своём доме, в своей душе? Может быть, настоящая победа — это избавление от безнадёги и злобы, которая разрасталась годами от ощущения беспомощности и утраты желания что-то менять?

Что мешало строить «Царьград» у себя — в своём дворе, в своём городе, рядом с людьми, которым можно было помочь сохранить человеческое достоинство, обеспечить достойные условия в школах, лабораториях, университетах — а не выписывать гонорары за подписанные контракты на смерть?

Нет никаких ответов на эти вопросы.

Сегодня — память преподобного Серафима. Встречая людей, он говорил: «Христос воскресе, радость моя» — и для него это была подлинная радость. Он обрёл Бога, Которого всем своим большим сердцем любил до последнего вздоха. Как любил и людей. Но «праздник», озарённый ядерным блеском, с его именем не имеет ничего общего.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

Поддержать «Мир Всем» пожертвованием, а также указать имена для поминовения можно на нашем сайте по этой ссылке: https://www.mir-vsem.info/donate