Война, вера и ересь: как Церковь утрачивает Евангелие

Продолжающиеся военные события в Украине (так называемая СВО) — серьёзный вызов для любого человека, хоть сколько-нибудь причастного к русской и украинской культуре, языку и образу мысли. Но для верующего человека это особый вызов: он требует соразмерить своё отношение с христианской Истиной, с Евангелием.

Ecce homo (Иисус перед Пилатом). Чизери Антонио

Проще всего воспользоваться привычной парадигмой «свои — чужие», объявить «чужих» врагами и благословить насилие под лозунгом «защиты отечества». Так веками поступали христианские иерархи — и на Востоке, и на Западе. Защита государства объявлялась защитой веры, враги — еретиками, басурманами, «погаными» и проч. Таков был принцип симфонии государства и Церкви: власть охраняет Церковь от ересей, используя законы; духовенство благословляет любые инициативы власти, вне зависимости от их этичности (за редким исключением, чаще всего в вопросах брачного права).

Однако всеобщая грамотность и развитие этики вынуждают к переосмыслению. Грамотная паства прочитала Евангелие. Появились труды Толстого, Ремарка, Воннегута, Хемингуэя, Оруэлла и других, где ставится проблема насилия не в отношении «врагов вообще», а конкретной человеческой личности. Возникает вопрос: насколько этично насилие? убийство на войне? защита Родины с оружием в руках? Универсального ответа нет — и хорошо, что он хотя бы ставится. Вторая мировая война надолго отбила у народов охоту воевать: её ужасы, приведшие к гибели миллионов, были слишком очевидны. Но с течением времени риторика в России сменилась с «лишь бы не было войны» на «можем повторить». К сожалению, многие религиозные лидеры (не только православные) охотно поддерживают и благословляют военные действия — под видом защиты веры и нравственности.

Исторически принято считать, что совместной молитве и евхаристическому общению прежде всего мешают догматические различия. Об этом — хорошая статья в «Православной энциклопедии», где прослеживается, как изначальное восприятие ереси как «разномыслия» (1 Кор. 11:19 — «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные») достаточно быстро стало пониматься как препятствие к общению.

Хотя слово «ересь» в раннехристианских текстах многозначно, уже апостолы использовали его в том значении, которое позднее закрепилось в церковном сознании.

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси,- предостерегал ап. Петр, - и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Пет. 2:1).

Апостол Павел относит ереси к «делам плоти» (Гал. 5:19–20) и даёт практическое наставление: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосуждён» (Тит. 3:10–11). Эти наставления легли в основу соборной практики Церкви. С IV века слово «ересь» всё чаще означало ошибочное учение, хотя в то же время можно встретить и выражения вроде αἵρεσις καθολική (букв. «кафолическая ересь»), которым Евсевий Кесарийский называл истинное учение Церкви.

Именно догматические различия мешают евхаристическому общению не только с Римской Церковью и лютеранами, но и с дохалкидонскими Церквами — Армянской, Коптской, Эфиопской, Сирийской. Большинство верующих плохо понимают суть Халкидонского догмата, но всё равно не совершают совместных литургий и не причащаются вместе.

Возникает вопрос: почему вероучительные разногласия мешают единству, а куда более очевидные проблемы — благословение войны, ложь и лицемерие иерархов, симония, пороки — этому не мешают? Почему православные братья-украинцы называются сатанистами, а мусульмане и буддисты, воюющие на стороне СВО, объявляются единоверцами? Почему в храмах продолжают причащаться из рук z-священников и поминать предавшего Украину Патриарха как «великого господина»?

В 2014 году ещё можно было сказать: «Мы вне политики». В 2025 году в храмах читается политически окрашенная «молитва о святой Руси». Участие в ней — прямое противоречие тезису «Церковь вне политики». А если это можно просто игнорировать — почему нельзя игнорировать filioque на католической мессе?

Патриарх, епископы, священники призваны возвещать Царствие Божие, а не обслуживать политические интересы, благословляя любые действия власти в обмен на материальные блага и строительство храмов. Вот как говорит об этом современный философ С. Л. Худиев в «Заметках о пацифизме»:

«Священник являет в мире Самого Христа, служит Его живой иконой, Его посланцем и представителем. Через него действует Сам Христос. Христос совершает Таинства его руками, Христос проповедует и прощает грехи его устами. Как говорит Он сам в Евангелии, «как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20:21). Его миссия в том, чтобы являть людям Христа, уподобляясь Ему во всем. Христос не пролил ничьей крови, кроме Своей – хотя Его сограждане, томившиеся под гнетом ненавистных языческих оккупантов, настойчиво побуждали Его возглавить восстание (Лк. 13:1; Ин. 6:15). Он «пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9:56)».

Увы, сегодня всё наоборот: пацифизм объявляется ересью (см. дело священника Иоанна Бурдина). Не поддерживающих войну изгоняют, запрещают в служении, лишают сана. Церковно-государственная система не терпит инакомыслия, объявляя ересью всё, что расходится с позицией власти — светской и церковной. Если раньше даже радикалы вроде игумена Сергия Романова могли критиковать власть, сегодня это грозит немедленным наказанием.

Что делать православным в России?

Искать храмы, где не читают «молитву о победе», не плетут маскировочные сети, не мастерят окопные свечи. Если таких нет — собираться на чтение Писания и молитву (тайно, чтобы избежать доносов). Поддерживать друг друга, помогать миротворческим организациям — особенно проекту «Мир всем», основанному настоящими миротворцами.

Тяжёлые времена только начинаются. Впереди — зло, гонения, неправда. Но Христос об этом предупреждал. И блаженны будут те, кто принесёт мир. Их назовут сынами Божиими.

Анонимный исповедник «Мир всем»

Поддержать антивоенных исповедников, а также указать имена для поминовения можно на нашем сайте по этой ссылке: https://www.mir-vsem.info/donate