Домашнее задание от апостола Павла

«И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли — в учении; увещатель ли — увещевай; раздаватель ли — раздавай в простоте; начальник ли — начальствуй с усердием; благотворитель ли — благотвори с радушием. Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим.12:6–9, 11–14).

Этот отрывок из Послания к Римлянам звучит просто и ясно. Но стоит заглянуть глубже — и становится видно, насколько он требователен. Он говорит о благодати и дарах, которые даны каждому. А значит, и ответственность у каждого — своя.

Благодать — это не эмоция и не вдохновение. Это действие. Это не «песочек с могилки святого» и не «лепестки с акафистной иконы». Не восторг от паломнической поездки. Это — Бог, действующий в моей жизни здесь и сейчас. Через благодать я становлюсь в этом мире Его видимыми руками. Благодать — не реликвия и не сверхспособность, которую потом под роспись сдаёшь в архив. Это — живое участие Бога, и моё соучастие в Его замысле. Именно так я становлюсь откликом на Его надежду обо мне. Он тоже уповает на нас. И говорит: дерзай. Не сиди, не оставляй задуманного, а может быть — рискуй. Делай, и не бойся делать. Потому что страх — именно он крадёт любовь. А без любви не совершается ничего настоящего.

Что для этого нужно? Намерение. Не потом, не с понедельника, не когда появится время. Намерение — это сейчас. Это вдох, который приводит в движение. Потому что никто не знает, будет ли «завтра», будет ли путь, будет ли возможность сделать шаг. Может, он — последний.

Христианский путь не неизвестен, но всегда остаётся личным. Его не проходил апостол Павел. Не пройдут твои дети. Его не пройдёт твой сосед. Это твоя дорога — единственная, ни на чью не похожая. Бывает, что ты выходишь на порог, едва брезжит рассвет, дверь за спиной уже закрыта, и надо идти. Даже если вихрь уничтожит твой дом, даже если ноги не держат — пока есть дыхание, путь открыт.

И вот каждому из нас апостол Павел будто заботливо собирает «в дорогу» котомочку. В ней — не амулеты, а призывы. И поручение: если тебе дана благодать, она должна проявиться в даре. А дар — быть учителем, строителем, родителем, утешителем. Или просто утром выйти из спальни и сказать близким: «Доброе утро». Иногда и это бывает подвигом.

Но мы склонны прятаться. «Я не такой уж важный. Я просто хожу в храм». Или: «У тех дары, у них пусть и труд — а я поживу в тени». Но это — путь неусердного слуги, зарывшего талант. Такая логика понятна. Но она ложна.

Мы говорим: времена тяжёлые, всё уже сделано до нас, а нас никто не благословил «лезть на рожон». Постоял в субботу на всенощной, дошёл на раннюю литургию — и уже молодец. Этого, вроде бы, достаточно. Но это самоуспокоение.

А ведь истина в другом. Апостол Павел писал не только в I веке. Всё, что сказано им, — не просто письмо в конкретную общину. Это живое обращение, посланное нам через века. Почтальон этих слов — само время. Его письмо переходит от сердца к сердцу, и звучит до скончания века.

Поэтому — делай по мере веры. Даже если дело твоё кажется малым. Пребывай в нём, не уходи. Потому что в простоте, усердии и радушии свершается настоящее служение. В том числе и в самой обычной любви — к семье, к ближнему, к Богу.

Апостол Павел не успокаивается в домашнем для нас задании. И завершает всё самым трудным и почти провальным: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте». То есть — не просто не мсти. А благословляй. Добровольно. Вопреки. Он настаивает на этом, зная, насколько нам легче — и привычнее — послать врага крепким словом. Но он говорит: нет. Благословляйте. А не проклинайте.

И вот о чём я подумал. Да, я, скорее всего, не умею любить. Или люблю так, как мне удобно. А это не любовь — это двойка в дневнике. Но у меня есть шанс её исправить.

Боже мой, я не умею любить, но умеешь Ты. Если Ты любишь тех, кто не любит нас, так же, как и нас самих, — согрей нашу черствость этой любовью, и помоги перестать не любить. Ведь я знаю: даже тех, кого я всем сердцем люблю, Ты любишь совершеннее — больше, во сто крат, в бесконечное множество. Моя любовь была бы ближе к Твоей, если бы в моём сердце не было нелюбви. Или хотя бы была бы чуть более похожей — той, в которой нет различия. Научи тому, что мне дано. И пусть я сегодня хотя бы немного побуду Твоими руками. Позволь.

Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова

Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate