Где же объединяющая сила Церкви?

На днях во время поездки в Беларусь патриарх Московский Кирилл в очередной раз заявил: «…Я Патриарх и для русских, и для белорусов, и для украинцев. Глубоко убеждён, что Церковь может сегодня играть положительную, объединяющую людей роль».

За этими трескучими, дежурными словами ощущается либо глубокая нечестность по отношению к самому себе, либо очень серьёзный отрыв от реальности. А может быть, и то, и другое сразу.

Но дело даже не в том, для какого количества русских, белорусов и, тем более, украинцев он является патриархом. Гораздо важнее другое: сколько за эти годы людей, считавших себя православными, ушли не только от его весьма своеобразного понимания того, каким должен быть предстоятель Церкви, но и из самой Церкви.

Куда? Направлений в этом мире много. И не только географических.

Больно лишь то, что весьма немалое количество людей перестали считать Церковь своим домом и пристанищем на этих временных земных дорогах. Но для «великого господина», судя по всему, это не такая уж большая утрата. Он по-прежнему пребывает в глубокой уверенности, что остаётся патриархом для всех вышеперечисленных. И добавляет к этому азбучные истины об объединяющей силе Церкви.

Хотелось бы понять, в какой момент за последние четыре года институт, возглавляемый патриархом Кириллом, стал такой объединяющей силой.

Кого он объединил?

Участников ВРНС, объявившего чудовищную войну против Украины священной? Или тех, кто, внимая пропаганде, в том числе об отпущении грехов за этот разбой, почему-то названный защитой Отечества, ушёл на войну и там бесславно погиб?

Патриарх Кирилл по-прежнему уверен, что он патриарх и для тех россиян, которые были вынуждены бежать от этого ужаса и вранья в другие страны, потому что любая форма, даже самого мирного несогласия с политикой российского государства, жёстко подавлялась и наказывалась.

Он считает себя патриархом и для тех, в том числе православных христиан, которые сегодня несут лишения и терпят страдания в заключении лишь за право говорить неудобную властям России правду.

Кто-нибудь из духовенства пришёл и навестил их? Принёс утешение? Попытался найти слова, которые могли бы хоть как-то объяснить эту антиевангельскую позицию церковного института?

Кто из официально окормляющих эти скорбные учреждения ФСИН действительно что-то сделал для этих людей? Не в рапортах, не в бесконечных отчётах, а в реальности.

Вместо этого мы видим лишь взаимную раздачу грамот и медалей между епархиями и тюремными чиновниками. А потом на поверхность выползают свидетельства о пытках и издевательствах над людьми со стороны госвертухаев, да простит мне читатель это нелитературное выражение.

Кто эти условные русские, белорусы и украинцы, для которых патриарх Кирилл — патриарх?

Нет, я не сомневаюсь, что такие люди есть. И даже там, где сегодня «священная война» Путина и Дугина стирает с лица земли города и посёлки, наверняка, такие люди найдутся. Не спорю.

Но кто они?

Те, кого посчитали в ежегодной отчётности для патриархии? Те, кого пересчитали на Пасху и Рождество, цифры которых старательно выводят в приходских журналах?

Я вовсе не обезличиваю этих людей. Напротив, уверен, что многие из них в некотором смысле несут свой подвиг, особенно если не соглашаются с беззаконием церковно-государственной идеологии, но при этом не уходят, не покидают свои приходы.

Я так не смог.

Но кто и что эти люди для патриарха Кирилла? Откуда ему известно, что они есть? Из этих самых отчётностей?

А те — другие? Те, кто не промолчал. Кто получил глубокую рану в душе от всей этой свирепствующей в последние годы «симфонии». Кто так и не услышал ответа на свои вопросы.

Кто они?

И как быть с теми, кто открыто поддержал генеральную линию и сегодня пребывает в уверенности, что всё так и должно быть?

Где же та самая объединяющая сила Церкви?

Патриарх, свято верящий в своё отцовство для славянских народов, почему-то не желает видеть, какая боль и какая пропасть пролегли между сотнями и тысячами людей внутри самой Церкви.

Он произносит слова, которые не отражают реальность. Он верит в картину, которая ему нравится.

Как Путин, у которого тоже своя картина.

И обе эти картины разительно отличаются от той зияющей, поедающей душу катастрофы, которая распростёрлась уже не на территории отдельной страны, а на теле Церкви.

Катастрофы, которая подменила понятия. Которая сделала чёрное белым, а разбой — подвигом. Которая вынудила многих людей отвернуться от Церкви, создав ложное впечатление, будто министерство духовных дел при правительстве Путина и Церковь Христова — одно и то же.

Возможно, в этой картине у патриарха всё хорошо и благополучно. Воздухи благорастворяются, плоды земные множатся. А главное — «православный президент» ведёт Святую Русь в светлое будущее, в котором не останется ничего, что не соответствует его видению мира.

Но этот «мир» мы видим.

И видим последствия, которые придётся расхлёбывать ещё не одно десятилетие. Они обнажаются всё больше и больше.

А над этими последствиями реют бесконечные флаги и мокнут в глине венки с дежурными буквами.

А жизнь была.

И её больше нет.

Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова

Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support

В криптовалюте (это анонимно и безопасно):

USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV

Bitcoin (BTC): bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcy

Ethereum (ETH): 0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f